方圓談 | 天下之本在家
漫步于江蘇無錫寄暢園，仿佛置身于山水畫之中，讓人流連忘返。
寄暢園是明代官宦世家秦氏的私家園林，萬歷年間進行了擴建；同時期還有個鄒氏家族，興建了愚公谷，歷經(jīng)多年匠心營造，成為“一時冠絕吳中”的美景。歲月流轉(zhuǎn)，煊赫江南的“兩園”卻有著截然不同的命運。寄暢園創(chuàng)造了“五百年不更二姓”的奇跡，而愚公谷僅五十年就衰敗了。探究“兩園”興衰的原因，與秦、鄒兩家的家風傳承密切相關(guān)。秦家重視家風建設(shè)，堅持以“孝友”傳家、勤儉持家，鄒家不重視子女教育，窮奢極侈，最終“子亡園廢”。
“兩園”一興一衰，印證了家風建設(shè)的重要性。家風家教，對于一個人，就好比是“土壤”與“樹苗”的關(guān)系，好“土壤”能培育志向高遠、品德高尚的人，栽培出“參天大樹”；倘若“土壤”不好，就會影響“樹苗”的長勢，甚至會長成“歪樹”。良好的家教、純正的家風弘揚美德、促使人向上向善，家訓(xùn)家規(guī)中的諄諄叮嚀、勸誡嘉言，都會寫入每名家族成員的“人生字典”，成為受用一生的寶貴財富。
天下之本在家?！笆坑邪傩?，以德為首”，立德是做人的基礎(chǔ)。一個家庭，以優(yōu)秀的品德熏陶人、以高尚的精神感染人，打牢道德根基，才能讓后代走得正、走得遠。從周公以“謙德”誡子，到孔子庭訓(xùn)“不學禮無以立”，再到岳母刺字激勵精忠報國……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的思想道德資源。重視家風建設(shè)也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，朱德定下了“對信仰追求要有恒心，對黨和人民要有忠心，對社會主義事業(yè)要有熱心，對人民群眾要有愛心，忠于職守要有公心”的“五心”家規(guī)；彭德懷教育侄子“近水樓臺不得月”……紅色家風蘊含著的忠貞信仰、報國情懷、為民初心等更是為我們留下了寶貴的精神財富。有什么樣的家風，就有什么樣的人。注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色家風中汲取營養(yǎng)，加強社會主義核心價值觀教育，弘揚精忠報國、孝老愛親、遵紀守法等美德，才能培育出品行正、有節(jié)操的人。
治國與營家，都離不開勤儉二字。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€是治家興家之寶。不管是讀書、創(chuàng)業(yè)還是持家，勤勉有加才會有為有成，節(jié)儉有度方能長盛不衰。山西聞喜裴柏村裴氏家族，立下“敬奉祖先、立身謹厚、居家勤儉”等12條家訓(xùn)，教育后人以孝友立身、勤儉持家、忠義為本、才學自立、仁愛待人。受良好家風的熏陶，裴家先后出過宰相59人，正史立傳與載列者600余人。而貪圖安逸、溺于奢華，必然敗家喪身，西晉時期的何曾“日食萬錢，至孫以驕溢傾家”，石祟“以奢靡夸人，卒以此死東市”。注重培育勤儉家風，以好家教春風化雨、好家規(guī)訓(xùn)誡約束，教育家人從小就將艱苦樸素的美德深埋心中、踐之于行，方能家道興盛、人才輩出。
村看村，戶看戶，群眾看干部。黨員干部要做家風建設(shè)的表率，把家風建設(shè)擺在重要位置，以良好家風涵養(yǎng)清朗黨風政風。既要崇德治家、勤儉持家，教育子女修身立德、自立自強、艱苦樸素；更要廉潔齊家，立下嚴規(guī)矩，對親屬子女看得緊一點、管得勤一點，同時堅持公私分明，劃清用權(quán)的界限、亮明辦事的紅線、守住為官的底線，決不用手中權(quán)力為家人謀私利。（張景林）
使用“掃一掃”即可將網(wǎng)頁分享至朋友圈
