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將我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國

是對爺爺最好的紀念

　　軍事科學(xué)院戰(zhàn)爭研究院少將研究員 毛新宇

　　優(yōu)秀的湖湘文化對爺爺有深刻影響。

　　中國共產(chǎn)黨“實事求是”思想路線的重要策源地岳麓書院，湖湘文化代表人物曾國藩、左宗棠等都對爺爺產(chǎn)生了重要影響。1913年，爺爺進入湖南省立第一師范學(xué)校求學(xué)，主要學(xué)習(xí)的正是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是湖湘文化的精髓。

　　爺爺作為一代偉人、新中國開國領(lǐng)袖，有三位優(yōu)秀偉大的導(dǎo)師，改變、影響了他的一生。他們分別是李大釗、陳獨秀和楊昌濟。楊昌濟是著名的教育家、哲學(xué)思想家，更是爺爺?shù)脑栏福业耐庠娓?。他不僅介紹爺爺?shù)奖本┐髮W(xué)求學(xué)，對爺爺早期革命活動也鼎力支持。正是在北京大學(xué)旁聽求學(xué)期間，爺爺結(jié)識了李大釗和陳獨秀，并在李大釗安排下?lián)伪本┐髮W(xué)圖書館圖書管理員。李大釗和陳獨秀也是爺爺終生信仰馬克思主義、成為偉大的馬克思主義者的導(dǎo)師和領(lǐng)路人。

　　世人皆知，爺爺酷愛讀中國傳統(tǒng)歷史典籍，也喜愛中國傳統(tǒng)書法、詩詞歌賦以及京劇藝術(shù)。我認為，這一切是為馬克思主義中國化服務(wù)的。觸及爺爺思想靈魂還有一部書——《共產(chǎn)黨宣言》，這本書他閱讀了不下100遍。《共產(chǎn)黨宣言》不僅是中國共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)，更是中國共產(chǎn)黨靈魂的體現(xiàn)。

　　1918年，爺爺在長沙發(fā)起和組織留法勤工儉學(xué)運動。他雖未親赴法國，但想方設(shè)法為赴法青年們籌集旅費，促成了一批先進青年走出國門，探究馬克思主義哲學(xué)真理，學(xué)習(xí)人類先進科學(xué)技術(shù)和優(yōu)秀思想文化成果。

　　“我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉”。對于湖南和韶山，爺爺有著終生不變的故鄉(xiāng)情。

　　湖南是爺爺?shù)墓枢l(xiāng)，是他領(lǐng)導(dǎo)中國革命的起點。在第一師范求學(xué)期間，爺爺組織一師師生進行軍事訓(xùn)練，還曾經(jīng)率200名一師學(xué)生和長沙城50名警察，將一支妄圖洗劫長沙的2000名北洋潰兵繳械解散。這是爺爺人生中第一次軍事行動。

　　爺爺與蔡和森創(chuàng)建新民學(xué)會，和奶奶一起主編《湘江評論》，宣傳馬克思主義。1921年建黨后，他又在長沙創(chuàng)立湖南自修大學(xué)，這是我黨早期基層組織。1925年，爺爺奶奶回到故鄉(xiāng)韶山建立中共韶山支部，點燃農(nóng)民革命的熊熊之火。1927年，爺爺又深入湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山等地考察，寫出了著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》。

　　在開國大典上，爺爺操著濃重的鄉(xiāng)音宣告了新中國的成立。新中國成立后，爺爺數(shù)次回到家鄉(xiāng)。每次返鄉(xiāng)，他都在思考探索符合我國國情的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路。甚至爺爺在病逝前夕，依舊想回故鄉(xiāng)韶山。

　　偉人已逝，豐功偉績與日月同輝，偉人風(fēng)范和偉人家風(fēng)永存。爺爺不僅是故鄉(xiāng)湖南的驕傲，更是中華民族的驕傲。毛澤東思想不僅是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，更是全人類寶貴的精神財富。

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬列主義、毛澤東思想的繼承與發(fā)展。我們只有緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，認真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰130周年座談會上的重要講話精神，努力將我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國，才能告慰爺爺和他的戰(zhàn)友們的在天之靈，才是對爺爺誕辰130周年最好的紀念。